Zmiana druku w erze "Western Learning"
Jesteśmy dużą firmą poligraficzną w Shenzhen w Chinach. Oferujemy wszystkie publikacje książkowe, drukowanie książek w twardej oprawie, drukowanie książek w oprawach papierowych, notes w twardej oprawie, druk książek w czasopismach, druk książek książkowych, drukowanie broszur, opakowań, kalendarzy, wszelkiego rodzaju PCV, broszur produktowych, notatek, książek dla dzieci, naklejek, wszystkiego rodzaje specjalnych produktów do drukowania w kolorze papieru, karty do gry itd.
Aby uzyskać więcej informacji prosimy odwiedzić
http://www.joyful-printing.com. Tylko ENG
http://www.joyful-printing.net
http://www.joyful-printing.org
email: info@joyful-printing.net
Pochodzenie, rozwój, a nawet transformacja druku były szeroko dyskutowane od setek lat. Przesłanką "im wcześniej, tym lepsze pochodzenie", jest wyciąganie wniosków współczesnych uczonych i rzeczywistość historii.
Dwie ostatnio opublikowane prace stopniowo oczyściły mgłę w historii druku. Jednym z nich jest "Badanie historii chińskiego druku" Xin Deyonga. Zgodnie z tekstem książki, chiński druk powstał w połowie dynastii Tang. Od końca dynastii Tang do Pięciu Dynastii drukarnia weszła do elity z sektora prywatnego. Ta książka odrzuca popularną koncepcję, że przed dynastią Qing, szczególnie w czasach dynastii Ming, istniała technika drukarska typu miedzi. A Xin Deyong uważa, że się nie pojawił, po prostu umieść na powlekanym papierze rodzaj gliny, typu drewnianego lub cynowego. W dynastii Qing, ze względu na problem wilgotności drewna i wygodę odlewania, koszt jest niski, Chiny opierają się głównie na drukowaniu drewna.
Xin Deyong zwrócił uwagę, że Chiny nie produkują ruchomego typu miedzi. "Ten pogląd, wielu Chińczyków może być emocjonalnie niechętnych do zaakceptowania", ale tylko w ten sposób możemy lepiej zrozumieć wpływ druku zachodniego na Chiny w czasach współczesnych, a jednocześnie zrozumieć, że "przejście Chin z" tradycyjnego przemysłu książkowego " do "nowoczesnych publikacji" przyczyniła się seria zmian w kulturze książkowej, co doprowadziło do szeregu zmian technologicznych, które różnią się od starożytnych publikacji w druku i oprawie. "
Inna książka "Tworzenie napisu: XIX-wieczna chińska zmiana druku" koncentruje się na działalności współczesnych chińskich duchownych w przeszłości, a także poprzez ustanowienie działań kulturalnych wczesnych misjonarzy w celu założenia drukarni, szkół wyższych, bibliotek itp. , do zbadania ruchomej technologii druku w stylu zachodnim. Zastępuje cały proces tradycyjnego chińskiego druku drzeworytniczego i odtwarza zmiany w chińskim druku we wczesnych czasach nowożytnych. Rozpiętość czasowa trwa ponad pół wieku, a autor Su Jing był w Wielkiej Brytanii dla "bibliografii, zestawienia i historii publikacji", co daje mu zarówno profesjonalne metody badawcze, jak i możliwość czytania zagranicznych archiwów angielskich.
31 stycznia 1807 r. Misjonarz chrześcijański protestancki Morrison opuścił Londyn, pożegnał się z krewnymi i przyjaciółmi i wyruszył do Stanów Zjednoczonych do Guangzhou. Kiedy Morrison przybył do Chin, Yuwei rządu Qing wciąż tam był, a duma Niebiańskiego Królestwa wprowadziła wiele ograniczeń dla obcokrajowców. Dlatego, aby ukończyć "sprawę Bożą", Morrison musiał przyjąć przewrotną politykę drukowania książek religijnych w regionie Malakka na Półwyspie Malajskim, a następnie znaleźć sposób na rozprowadzanie książek na kontynencie chińskim.
Podczas drukowania książek, ze względu na koszty, Morrison zrezygnował z tradycyjnego chińskiego druku drzeworytniczego i zaczął korzystać z drukowania odlewów w stylu zachodnim. Jest tylko 26 angielskich liter. Dopóki te litery są łączone, możesz tworzyć różne słowa. Jednak Chińczycy muszą grawerować każde słowo, co prowadzi do bardzo wysokiego czasu rzucania i kosztów ekonomicznych. Morrison założył "Majiaying Printing Institute" w Makau, rzucając chińskimi postaciami, drukuje chrześcijańskie broszury i czasopisma wprowadzające wiedzę i wiadomości. Był pionierem chińskiego druku ruchomego, a także podstawą kariery misjonarskiej i drukarskiej dla spóźnialskich.
Aby zaspokoić komercyjne interesy Zachodu, misjonarze, którzy przybyli do Chin wcześniej, muszą drukować książki, które wprowadzają słowniki języka chińskiego i lokalne zwyczaje, aby ułatwić bliski dostęp do urzędników państwowych i osób o statusie. Morrison spędził pięć lat, pisząc słownik chińsko-angielski, a East India Company utworzyła drukarnię w Makau do druku. Aby połączyć razem chiński i angielski, drukarka musiała poświęcić część angielską i pomieścić chińskie znaki dużymi czcionkami, co spowodowało marnowanie miejsca.
Aby reklamować nauki większej liczbie osób, misjonarze muszą poprawić szybkość drukowania. Na początku XIX wieku, bazujący w Paryżu rzucający Li Geang, z pomocą sinologa Bao Tie, stworzył sposób łączenia chińskich znaków według radykałów, to jest tylko tworzenie uniwersalnych radykałów, a następnie ich łączenie. Czcionka jest w końcu zmniejszona, oszczędzając koszty i czas.
Ten rodzaj metody drukowania sprawia, że chińskie znaki nie wyglądają dobrze. Rozmiar, lokalizacja i estetyka każdego słowa są nieproporcjonalne i symetryczne, co nie może być zaakceptowane przez Chińczyków. W rezultacie platforma Drukarni Batavia musi nadal ulepszać technologię, aby stworzyć małą oponę, która oszczędza koszty drukowania i sprawia, że czcionki są piękniejsze. Do 1850 r. Taiyol stworzył w sumie 5000 ruchliwych postaci, które były popularne wśród Chińczyków. Użytkownicy rozszerzyli również swoją działalność na gazety, instytucje rządowe i drukarnie ludowe inne niż misjonarze, i stali się rodzajem technologii ruchomego typu, z której od dawna korzysta się. W połowie 19 wieku, Mohai Library, która została założona w Londynie, nadal ulepszać technologię typu Tycoon, zwiększając rodzaj typu ruchomego, a całkowita liczba drukowanych książek wzrosła liniowo. "Różnica między drzeworytem a drukowaniem ruchomym w stylu zachodnim otworzyła duży krok w chińskim okrzyku".
Od tego czasu zachodnie maszyny drukarskie zostały spopularyzowane w Chinach, co pozwoliło Chinom całkowicie zrezygnować z tradycyjnej technologii druku drzeworytniczego. Biblioteka Meihua, założona przez amerykański Kościół Prezbiteriański, dodatkowo promowała drukowanie maszyny. Dyrektor Jiang Bili wynalazł także galwanizowaną blachę miedzianą we współpracy z chińską technologią druku. Galwanicznie pokryta miedzią płyta jest podobna do chińskiej wersji z grawerem drzewnym, z tym że jest tańsza niż drzeworytowa tablica do grawerowania i jest rzucana szybciej i może być kopiowana w sposób ciągły. Jiang Bili później pomyślnie sprzedał sprzęt w stylu zachodnim, chińskie znaki i technologię do Shanghai Dao Ding Richang. Począwszy od Ding Richanga, chińskie postacie z Biblioteki Meihua kolejno miały chińskich urzędników, celników i klientów w Chinach.
W rezultacie ruchome postacie w stylu zachodnim przeszły ostatecznie na drugą stronę i zastąpiły je drukiem drzeworytniczym. Drukowanie zachodnie jest najważniejszą zmianą w chińskich nawykach czytelniczych, która polega na zmniejszeniu kosztów książek i poszerzeniu zakresu wiedzy. Po drugie, rozmiar książki jest zmniejszony, układ ma tendencję do uproszczenia, a następnie papier jest drukowany po obu stronach. Przewód zmienia się na płaski lub w twardej oprawie, a pionowa wkładka zastępuje płaski schowek. Kręgosłup jest skierowany na zewnątrz i drukowany jest tytuł autora.
Książka "Incasting and Engraving" przywraca zmiany drukarskie w epoce nowoczesnej "Zachodniej nauki na Wschód", a także stara się przeprowadzić proces, tryb działania, źródło funduszy, spory pracownicze, druki i zakres komunikacji współczesnych misjonarzy. Analiza badań. Chociaż jego celem jest badanie problemów związanych z drukowaniem, wyszczególniono również wpływ współczesnej kultury zachodniej na Chiny. Być może dlatego, że "ambicja autora jest zbyt duża", do pewnego stopnia książka zawiera wiele informacji, które zaciemniają główną linię drukarskiej rewolucji, dodając trudności w czytaniu i rozumieniu.