Jak stworzyć produkty kulturalne i kreatywne z Zbroi Smoczej Łuski? Pełny przewodnik po produkcji druku cyfrowego

Oprawa smoczej łuski jest wybitnym przykładem tradycyjnego chińskiego rzemiosła introligatorskiego i jest chwalona jako „żywa skamieniałość introligatorstwa”. Łączy zalety formatu zwoju i kodeksu-po zwinięciu tworzy zgrabny zwój, ale po otwarciu strony nakładają się na siebie i unoszą jak łuski. Kiedy wieje wiatr, łuski poruszają się i trzepoczą, tworząc niepowtarzalną estetykę „smoka pływającego w książce, podczas gdy książka dosiada smoka”, oferując zarówno praktyczność, jak i atrakcyjność artystyczną.

Wraz z szybkim rozwojem technologii informatycznych sposób, w jaki ludzie czytają książki, radykalnie się zmienił. Dragon Scale Binding pojawia się obecnie głównie w postaci produktów kulturalnych i kreatywnych, a treść często tworzona jest przy użyciu technik druku cyfrowego. Chociaż podstawowa struktura pozostaje taka sama, zewnętrzna forma wiązania Dragon Scale uległa wielu zmianom w stosunku do swojego pierwotnego stanu, a projekt układu oparty na wyrazie estetycznym również został zróżnicowany.

W artykule omówiono badania i rozwój drukowanych cyfrowo dzieł kultury i twórczości Dragon Scale Binding z perspektywy formy, projektu układu i produkcji poligraficznej.

Skręt w lewo i skręt w prawo

Standard określania formy wiązania smoczej łuski

Jeśli długi zwój jest otwierany lub przechowywany, a oś znajduje się po lewej-stronie, uważa się, że jest to skręt w lewo; jeśli po prawej stronie, jest to skręt w prawo. Jako forma oprawy z długim zwojem, Wiązanie Smoczej Łuski wymaga również określenia, czy ma skręt w lewo czy w prawo, co jest podstawowym punktem wyjścia do badania jego formy.

Tradycyjne chińskie formy oprawy można z grubsza podzielić na trzy typy: zwoje, książki składane i książki-przewracane. Wiązanie Smoczej Łuski to rodzaj „zwoju”. Najwcześniejszą formą „zwoju” były bambusowe rękopisy lub jedwabne rękopisy, które później przekształciły się w zwoje papierowe. W trakcie rozwoju zwoje zostały dalej podzielone na typy rozwijane i siekierowane. Bambusowe podkładki nie były osiowane, wykorzystując skrajny lewy bambusowy (lub drewniany) pasek jako oś i tocząc się w prawo w celu przechowywania; wczesne rękopisy jedwabne były składane, ostatecznie przekształcając się w zwoje. Zwoje papieru również miały formę bez osi, zwykle w przypadku krótkich tekstów, po napisaniu po prostu zwijane w cylinder. W przypadku dłuższych lub cenniejszych tekstów po lewej stronie kartki dodawano oś, tworząc zwój. Biorąc pod uwagę starożytny chiński zwyczaj trzymania zwoju w lewej ręce i pisania prawą, wszystkie typy zwojów z wyjątkiem Zwoju Smoczej Łuski są-skręcone w lewo, przy czym Zwój Smoczej Łuski jest jedynym typem-skręconym w prawo. Jedynym potwierdzonym istniejącym Oprawą Smoczej Łuski jest „Poprawiony i uzupełniony Qieyun Tang Wang Renxu” (zwany dalej „Rękopisem Tang Qieyun”) przechowywany w Muzeum Pałacowym w Pekinie (patrz ryc. 1).

Ryc. 1: „Manuskrypt Tanga «Poprawianie i uzupełnianie Qieyuna przez Wanga Renxu»”

Z literatury i materiałów historycznych wiadomo, że „Manuskrypt Tang Qieyun” jest jedynym uznanym istniejącym fizycznym przykładem wiązania smoczej łuski w Chinach. Jak wyraźnie pokazano na rysunku 1, oś przechowywania znajduje się po prawej stronie, podczas gdy okładka i pasek tytułowy znajdują się z tyłu po lewej stronie, co jest przeciwne do kierunku przechowywania powszechnie spotykanych obecnie zwojów. Eksperci potwierdzili, że oprawa tego przedmiotu w smoczą łuskę nie jest jego pierwotną formą,-była jednak ponownie oprawiona przez nadwornych introligatorów w czasach północnej dynastii Song pod rządami cesarza Xuanhe. Jego pierwotny stan nie jest znany i nadal nie ma ostatecznych wniosków.

„Rękopis Tang Qieyun”-obraca się prawidłowo ze względu na swoją funkcjonalną funkcję książki. Został opracowany przez Wanga Renxu z dynastii Tang i służył jako słownik rymów do sprawdzania metryk podczas komponowania poezji rymowanej, podobnie jak teraz sprawdzamy wymowę w słowniku. Jako podręcznik informacyjny musiał być łatwy do przeglądania i wyszukiwania. Główną wadą tradycyjnych-zwojów obracających się w lewo było to, że sprawdzenie zawartości zawsze wymagało rozwinięcia całego zwoju. W czasach dynastii Yuan Wu Yan wspomniał w „Xianju Lu”: „Wszystkie starożytne księgi były zwojami, ale ponieważ zwijanie i rozwijanie było trudne, składano je”. Wskazuje to, że zwoje zostały zastąpione oprawami złożonymi i zszytymi, głównie dlatego, że ich otwieranie i przechowywanie było uciążliwe. Kiedy rękopis był ponownie oprawiony w okresie Xuanhe, aby ułatwić przeglądanie, strony ułożono naprzemiennie i przyklejono na długich paskach papieru podkładowego. Ponieważ tekst na stronach pisany jest od góry do dołu i od prawej do lewej, kolejność montowania stron musiała być od prawej do lewej, a kolejne strony wklejane były pod poprzednie. Podczas przechowywania gotowego produktu rozpoczynanie od lewego końca kolidowałoby z kierunkiem rozwijania stron, dlatego oś musiała zostać umieszczona na prawym końcu. Rozpoczęcie toczenia od prawej strony spowodowało utworzenie-prawej obrotowej smoczej łuski, której strukturę pokazano na rysunku 2.

Rysunek 2: Schemat konstrukcyjny mocowania smoczej łuski



Z rysunku 2 wynika, że ​​pojedynczy płatek łuski jest podzielony na trzy części: obszar używany do klejenia i mocowania papierem podkładowym nazywany jest korzeniem łuski; część tylnego płatka łuski wystająca schodkowo z przodu nazywa się otworem łuski (górny płatek nie ma otworu łuskowego); środkowy obszar używany do pisania nazywany jest powierzchnią skali. Powierzchnię skali można zapisać jednostronnie lub-dwustronnie; Rękopis Tang Qieyun używa pisma dwustronnego-.



Niektóre dramaty filmowe i telewizyjne, których akcja rozgrywa się w czasach dynastii Tang, zawierały również przedmioty do pisania wiążące smoczą łuskę. Na przykład w filmie „Liczi z Chang'an” z 2025 r. lista postaci i księga rachunkowa pojawiają się dwukrotnie, oba w sytuacjach wymagających częstych poszukiwań, podobnie jak w podręcznikach, obiektywnie odzwierciedlając format i użycie ówczesnych materiałów pisarskich wiążących smoczą łuskę.



Historycznie rzecz biorąc, zbroja ze smoczą łuską była projektowana-dla praworęcznych, ale kierunek obrotu w prawo-ręki był przeciwny do typowych współczesnych zwojów kaligrafii i malarstwa. Czy zatem przy opracowywaniu produktów kulturalnych i kreatywnych konieczne jest przyjęcie modelu rotacji-prawej ręki?



W przypadku tworzenia rekwizytów filmowych i telewizyjnych należy-użyć trybu obrotu w prawo; W przypadku opracowywania dzieł kultury i twórczości można dokonać odpowiedniej adaptacji. Oprawa Dragon Scale została pierwotnie zaprojektowana z myślą o wygodnym czytaniu i przenoszeniu dużych ilości tekstu, co wymaga ograniczonej przestrzeni po całkowitym rozłożeniu do przeglądania, więc papier podkładowy nie powinien być zbyt długi. Zachowany fizyczny „Rękopis Tang Qieyun” zawiera 24 karty księgowe, zajmujące 130 mm podkładu, charakteryzujące się niewielkimi rozmiarami i dużą pojemnością. Jednakże długi zwój nadal zawiera stosunkowo długie sekcje przed i po karcie Księgi Smoczej Łuski, które według autora zostały dodane podczas ponownego montażu w okresie Północnej Song, a nie część oryginalna. Dlatego też, jeśli opracowuje się krótsze dzieła kulturalne i twórcze związane ze smoczą łuską, o długości rdzenia poniżej 150 mm, można w pełni wykorzystać tryb obrotu w prawo-, aby uzyskać efekt w stylu antycznym-; Jeżeli długość jest większa i pierwsze skrzydło po prawej stronie nie musi znajdować się na wierzchniej warstwie, należy dodać elementy pomocnicze, takie jak głowica górna, głowica prowadząca, bariera wodna i ogon tylny. Z punktu widzenia innowacji strukturalnych można zastosować tryb obracania-lewą ręką, który nie tylko ułatwia tradycyjne składanie długich zwojów, ale jest także zgodny z naszymi stałymi standardami dotyczącymi czytania i sprawdzania długich zwojów.



Łuszcząca się jama ustna i łuszcząca się powierzchnia

Projekt skupił się na wzorze smoczej łuski



Otwór łuski to część długiego zwoju wiążącego smoczą łuskę, w której dolna warstwa kartek książki wystaje z poprzedniej warstwy ze względu na naprzemienne szwy; Powierzchnia łuski to część liścia znajdująca się pomiędzy otworem łuski a podstawą służącą do pisania. Podczas projektowania układów kluczową kwestią do rozważenia jest sposób zaprojektowania zawartości otworu łuski i powierzchni łuski, a także relacji między nimi.



Z aktualnego „Manuskryptu Tang Qieyun” wynika, że ​​obszar przy ujściu łuski nie ma żadnego specjalnego projektu treści; jest w zasadzie pusta, tylko krawędzie są zafoliowane, co czyni książkę solidną i trwałą, a tekst jest skoncentrowany na powierzchni skali, co odzwierciedla jej podstawowe cechy jako podręcznika. Wśród kolekcji zagranicznych z podobną oprawą w smoczych łuskach, metoda oprawy Rękopisu Dazang Dunhuang nr. 2490 (bez tytułu) i brytyjskiego Rękopisu Dunhuang S.6349 „Pomyślna metoda Domu Wróżb” jest podobna do „Manuskryptu Tang Qieyun”, obu reliktów dynastii Tang, ze specjalnymi wzorami na łuskowatych krawędziach kartek księgi. To pokazuje, że historycznie położenie skalowanych krawędzi w książkach z oprawami w smoczych łuskach nie było głównym celem projektu. Mniej więcej w ciągu ostatniej dekady, wraz z odrodzeniem się tej wiążącej formy, jako niematerialnego dziedzictwa kulturowego, projektanci kulturalni i kreatywni włączyli otwarcie skali jako ważną część projektu układu, w wyniku czego powstały różnorodne prace projektowe w skali smoka, którym towarzyszył nowy termin: Guochao. Na przykład podczas „Gali niematerialnego dziedzictwa kulturowego 2026”, wyprodukowanej wspólnie przez Ministerstwo Kultury i Turystyki oraz China Media Group, Zhang Yi, reprezentatywny spadkobierca miejskiego niematerialnego dziedzictwa kulturowego Hangzhou,-kunszt kostiumów w smoczej łusce-stworzył kostium w smoczej łusce (rysunek 3, zdjęcie po lewej). Projekt jest-prawostronny, a cały obraz pierwszego liścia znajduje się po prawej stronie, a łuski pozostałych liści tworzą razem pełny obraz. Po obróceniu wszystkich powierzchni liści w prawo, rewers pierwszego liścia po lewej stronie i krawędzie łusek pozostałych liści tworzą razem pełny obraz. Pomiędzy przednią i tylną stroną liścia łuski drukowany jest kolejny zestaw obrazów (Rysunek 3, zdjęcie po prawej).

Rysunek 3 Książka Zhanga Yilonga „Smocza łuska”.

Rysunek 3 przedstawia element reprezentujący główny styl projektowania współczesnych dzieł kultury o tematyce smoczej łuski-. Łamigłówka-skali to pierwszy wygląd pracy, gdy jest ona ułożona na płasko, natomiast zawartość skali to drugi wygląd, który można zobaczyć, przeglądając skale. Łamigłówka-na krawędzi łuski w książkach ze smoczą łuską jest podobna do popularnych-przednich nadruków na książkach z ostatnich lat, takich jak wydanie „Wang Jiangnan” w wydawnictwie Zhejiang Literature and Art (rysunek 4). To przełomowa innowacja oparta na tradycyjnej oprawie introligatorskiej, znacznie podnosząca jej atrakcyjność wizualną i podnosząca wartość kulturową i artystyczną dzieła.

Podczas opracowywania dzieł kultury-o tematyce smoczej łuski, niektóre elementy nadmiernie kładą nacisk na projekt łamigłówki-skali, zaniedbując jednocześnie treść skali (czasami pozostawiając ją pustą), co jest sprzeczne z podstawową istotą książek o smoczej łusce i ma wyłącznie charakter pokazowy. W kreatywnym projektowaniu kulturowym ważne jest, aby nadać równą wagę zarówno krawędzi skali, jak i zawartości skali. Zawartość krawędzi skali i skali musi być powiązana, ale nie identyczna. Na przykład łamigłówką-na krawędzi skali może być obraz, a treścią skali mogą być wiersze tego samego autora lub na ten sam temat, służące jako interpretacja lub rozszerzenie-łamigłówki na krawędzi skali. Alternatywnie łamigłówka-na krawędzi skali może być kompletnym poziomym obrazem, a zawartość skali może być projektem w stylu książki- wykorzystującym strony z obrazami, które są takie same lub podobne do łamigłówki-na krawędzi łuski. Podstawową ideą przy projektowaniu krawędzi skali i zawartości skali jest zrównoważenie połączenia i różnicy.

Rysunek 4 Wydawnictwo literatury i sztuki Zhejiang, „Wang Jiangnan”

Kolejną kwestią wartą rozważenia jest szerokość otworów podziałki. Obecnie otwory łusek dzieł kultury i twórczości w stylu smoczej łuski-, które można oglądać, są na ogół wąskie i przeważnie nie przekraczają 2 cm, co jest zgodne z faktami historycznymi. Otwory łusek w „Manuskrypcie Tang Qieyun” miały około 1 cm szerokości. Główną zaletą wąskich otworów jest to, że strony można ułożyć gęsto, co zwiększa pojemność informacyjną. Prowadzi to jednak również do dużej liczby zachodzących na siebie stron, o większej grubości w środku i mniejszej na końcach, a zawinięte krawędzie mogą nie tworzyć idealnego koła, co nieznacznie wpływa na wygląd. Na tej podstawie możemy rozważyć dwie sytuacje podczas projektowania szerokości otwarcia skali: jeśli ogólna łamigłówka otworów skali jest stosunkowo krótka, w granicach 1,5 m, ustaw szerokość na poziomie 2 cm i zastosuj obrót-w prawo. Pozwala to na pełną prezentację pracy na mniejszej przestrzeni przy jednoczesnym zachowaniu wystarczającej ilości informacji na skalach; jeśli całkowita długość puzzli przekracza 2 m, szerokość można ustawić na 4–5 cm. Zwiększa to odstępy między stronami skali, zmniejsza liczbę stron, zmniejsza grubość po ułożeniu na płasko, wykorzystuje obrót w lewo-, a po zakończeniu można je częściowo otworzyć w celu wyświetlenia, uzyskując dobry efekt prezentacji.

Druk cyfrowy

Ścieżka wdrażania dzieł kulturalnych i kreatywnych w stylu Dragon Scale-

Przed powszechnym stosowaniem książek oprawionych w bloki-drukowane nitkami-większość książek była pisana ręcznie. Jako forma przejściowa od zwojów do folio, oprawa w smoczej skali zawierała również treść odręczną. Obecnie, wraz z szybkim rozwojem technologii, istnieją różne formy prezentacji tekstu i obrazów. W przypadku dzieł kulturalnych i kreatywnych-w stylu smoczej łuski najlepszym sposobem ich realizacji jest druk cyfrowy.

01

Przetwarzanie przygotowawcze

Dzieła kultury w stylu-smoczej łuski opierają się na otworach łusek, które składają się na cały obraz. Skupienie się i trudność w przygotowaniu do druku polega na wycinaniu i segmentowaniu obrazów pod kątem otworów skali. Konieczne jest ustawienie nakładających się wartości dla sąsiednich skal (rysunek 5). Obraz w obszarze nakładania się „a” musi dokładnie odpowiadać szerokości obrazu z poprzedniej strony skali, licząc od zewnętrznej krawędzi do wewnątrz. Podczas wklejania stron, nawet jeśli wystąpią drobne błędy w pozycjonowaniu, nie będzie żadnych „pustych przerw”. Zasada jest podobna do spadu i zalewki w technikach drukarskich.

Rysunek 5 Schemat nakładających się krawędzi skali



Podczas praktycznej produkcji dzieł kulturalnych i kreatywnych-oprawionych smoczą łuską wielu projektantów nie ustawia z wyprzedzeniem nałożenia krawędzi skali (tj. a=0), co stawia bardzo wysokie wymagania dotyczące dokładności w późniejszym procesie-wklejania liści i zwiększa trudność-postprodukcji. Mimo że wzór skali można idealnie wyrównać po wklejeniu wszystkich liści, z biegiem czasu różnice w rozszerzaniu i kurczeniu się papieru miarkowego i papieru podkładowego mogą powodować pojawienie się białych szczelin. Dlatego kluczowe jest ustawienie nakładania się krawędzi skali. W zależności od szerokości listków skali wartość „a” można ustawić w zakresie od 3 do 5 mm.



02

Produkcja przedprasowa-



Obecnie dzieła kulturalne i twórcze-oprawione w smoczą łuskę są produkowane głównie przy użyciu druku atramentowego na papierze Xuan. Używany papier to często papier Xuan w-formacie mikro{3}}natryskowym w rolce z powłoką-blokującą atrament, a tusz składa się głównie z atramentu pigmentowego o słabym rozpuszczalniku. Jeśli pożądane jest większe nasycenie kolorów, można użyć słabego rozpuszczalnikowego tuszu barwnikowego, należy jednak pamiętać, że wydruki wykonane tuszem barwnikowym blakną pod wpływem długotrwałego wystawienia na działanie światła i nie są wodoodporne. Podczas procesu drukowania papier rolkowy Xuan musi pozostać wolny od zmarszczek, zabrudzeń i przerywanych linii, starannie przycięty, mieć gładkie krawędzie bez rozdarć, a wzór wydruku nie powinien być zdeformowany. Tylko wtedy można tworzyć wysokiej jakości-smocze łuski-dzieła oprawione.



03

Przetwarzanie post-prasowe



Po wydrukowaniu kartek łusek należy je złożyć, wkleić, przyciąć, a także zamontować podkład, okleić krawędzie i przymocować pręty, a każdy etap wymaga dużych umiejętności praktycznych. Podczas składania i wklejania liści oraz mocowania ich do papieru podkładowego można nałożyć folię z klejem topliwym używaną do mocowania, podgrzaną za pomocą żelazka w celu klejenia, a następnie szybko schłodzoną zimnym żelazkiem w celu zestalenia, unikając deformacji gotowego produktu. Po owinięciu krawędzi, przyklejeniu przedniej etykiety i przymocowaniu liści, cały element można-jednokrotnie sprasować na gorąco za pomocą prasy montażowej pod kątem 80–90 stopni, a następnie zmontować dolne i górne pręty, aby uzyskać-wysokiej jakości gotowy produkt.



Artykuł ten, oparty na strukturze i kunszcie oprawy w smoczej łusce, w połączeniu z nowoczesną technologią druku cyfrowego, przełamuje tradycyjne nastawienie na temat projektu i układu oprawy w smoczej łusce. Proponuje elastyczne zasady projektowania i ujednolicone procesy produkcyjne odpowiednie dla współczesnego rozwoju kulturalnego i twórczego, zwracając uwagę zarówno na poszanowanie historycznej istoty tego dziedzictwa niematerialnego, jak i na podkreślenie jego innowacyjnej transformacji w czasach współczesnych, zapewniając teoretyczne i praktyczne wsparcie dla badań i rozwoju, produkcji i transmisji żywego dziedzictwa-dzieł kulturalnych i kreatywnych związanych ze smoczą łuską.