Jak stać się uliczną myszką, kiedy robisz dobrze?
Jesteśmy dużą firmą poligraficzną w Shenzhen w Chinach. Oferujemy wszystkie publikacje książkowe, drukowanie książek w twardej oprawie, drukowanie książek w oprawach papierowych, notes w twardej oprawie, druk książek w czasopismach, druk książek książkowych, drukowanie broszur, opakowań, kalendarzy, wszelkiego rodzaju PCV, broszur produktowych, notatek, książek dla dzieci, naklejek, wszystkiego rodzaje specjalnych produktów do drukowania w kolorze papieru, karty do gry itd.
Aby uzyskać więcej informacji prosimy odwiedzić
http://www.joyful-printing.com. Tylko ENG
http://www.joyful-printing.net
http://www.joyful-printing.org
email: info@joyful-printing.net
To jest wywiad z reporterem Beijing Morning Post. Nadal mam pewne znaczenie. Zamieszczam tutaj, proszę o radę i krytykę. Szczególnie starożytny język, który skompilował, jest nadal bardzo cenny.
Jak stać się uliczną myszką, kiedy robisz dobrze?
Małe dzieci. W przyjaźni i poza nią, obserwując i pomagając sobie nawzajem, choroba wspiera, a następnie krewnych ludzi.
[Jak powinien Chen Cursor]
Kwestia miłości często budzi dziś kontrowersje. Podobnie jak w przypadku incydentu Chen Guangbiao, gdy ktoś nie ujawnił "darowizny przemytniczej", niektórzy ludzie oczerniali ją jako "pokazujący show". Po tym, jak zostali zdemaskowani, niektórzy ludzie oczerniali swoją hipokryzję i przekazywali pieniądze. Nie może być rozstrzygający, ale jest spętany bez względu na wszystko.
Jest to jedna z tradycyjnych chińskich cnót do czynienia dobrych uczynków. W dzisiejszych czasach stała się niebezpieczna. Co sprawia, że ludzie są tak surowi wobec tych, którzy czynią dobro?
Znany uczony Zhang Yiwu powiedział: "Podstawowy problem leży w dwóch zestawach norm: wartości chińskiej tradycji i wartości zachodniej nowoczesności istnieją jednocześnie, są skrzyżowane i niezintegrowane, dlatego ludzie są przyzwyczajeni do wyboru zestaw, który jest korzystny dla nich samych, podobnie jak stosunek dzieci do rodziców Kiedy poprosisz swoich rodziców, aby korzystali z tradycji, rodzice powinni przejść od początku do końca, podnosząc, chodząc do szkoły, pracując i prosząc rodziców, aby kupić dom i mieć dzieci i rodziców, aby pomóc im w ich przyniesieniu, ale kiedy są zobowiązani do rodziców, używają Zachodu, a pomysł obnoszenia się z ich niezależnością i osobowością. "
W rzeczywistości nie ma nic złego w samych wartościach. Zhang Yiwu powiedział: "Te dwie grupy wartości są doskonałe same w sobie: tylko wartości obecne w społeczeństwie są chaotyczne: ludzie często ustawiają ludzi, ustawiają się, podobnie jak w miłości, i proszą innych o wkład w siebie. W świecie maoryskim, nie chcę być bardzo surowy wobec innych, muszę śpiewać bardzo wysoko, nie mam podstaw, kiedy zaczynam robić różne rzeczy, to jest okropne. "
[Czynienie dobrych uczynków wynika z podwójnych standardów]
Wierni filantropowie są często zawstydzeni, niektórzy ludzie są naprawdę "darowiznami oszustów", a niektórzy nie są przekonani. Co więcej, krytyka nieuchronnie rozszerza się z zachowania na ludzkie ciało i ewoluuje od dorosłych dyskusji do dorosłych dyskusji.
W tradycyjnym chińskim kontekście ludzie często mają różne cechy, dobre i złe, i grzeszne. Ale we współczesnej teorii ludzie sami nie różnią się, jak powiedział Kant: "Ludzie są celami". Dlatego ludzkie zachowanie można ocenić, a ludzie sami nie mogą ocenić.
Zhang Yiwu powiedział: "Rozszerzenie komentarza na temat zachowania się wydarzenia jako oceny samej osoby i ewolucji krytyki w dorosłość jest oczywiście błędne, dla innych nie jest tolerancyjne. podwójnych standardów: proszenie się o siebie i proszenie innych o używanie różnych standardów to w istocie niedojrzałość w kontaktach z ludźmi, jest to również związane z naszą edukacją, ustanowiliśmy bardzo wysoki ideał moralny w procesie edukacji, ale społeczeństwo nie jest takie Wszyscy młodzi ludzie akceptują w szkole Idealna edukacja moralna, po skontaktowaniu się ze społeczeństwem, nie jest prawdą, to może pójść na drugą skrajność - społeczeństwo nie jest idealne, wtedy jestem mniej ideałem. tworzenie idealnych wartości moralnych i wartości w edukacji jest bez zarzutu. Jedną z podstawowych funkcji edukacji, ale jednocześnie musimy uczyć młodych ludzi, jak traktować ludzi i jak żyć w społeczeństwie. "
Nauka leczyć ludzi i nauczyć się dostosowywać do społeczeństwa nie oznacza, że podążają one za falą. Zhang Yiwu powiedział: "Duch i pasja krytyki nie są złe, ale także zachętą, ale ważne jest, aby traktować ludzi z takimi samymi standardami."
[Chiny są jak Stany Zjednoczone sto lat temu]
Rozwój gospodarczy jest zbyt szybki i często prowadzi do innych społecznych sprzeczności. Zhang Yiwu uważa, że krytyka moralności i krytyki oraz upadek ideałów są konieczne, ale nie mogą przekroczyć rzeczywistości rozwoju społecznego.
Zhang Yuwu powiedział: "Obecna sytuacja Chin jest bardzo podobna do obecnej w Stanach Zjednoczonych na przełomie XIX i XX wieku, Stany Zjednoczone tamtej epoki były moralnie zdewastowane, okaleczone, uczciwe i oszustów." Patrzymy na powieść Sinclaira " Rzeźnia ", która jest w nim napisana: ciemność w amerykańskiej fabryce żywności, jak nasze chude mięso, melamina, już ją doświadczyli, niewiele lepiej niż teraz" Bohater powieści Dresser jest prawie taki sam jak Obecny Fengjie, potem spójrz na O'Henry'ego. Powieść jest także oszustem: po postępowym ruchu, w połączeniu z gwałtownym rozwojem amerykańskiej gospodarki, ludzie na ogół są bogaci, a moralny problem jest powoli rozwiązywany. "
Problem w Chinach jest podobny do problemu Stanów Zjednoczonych. Nie jest to przyczyną idei, ale rzeczywistością, która nie może przewyższać rozwoju społeczeństwa. Zhang Yiwu powiedział: "Nie jesteśmy pozbawieni koncepcji moralnych, ale nie możemy tego zrobić." Podobnie jak ochrona środowiska, to było już w 1980. Zaczynając promować dużą reklamę, świadomość ekologiczna wyprzedza grę, ale nie może Tak więc, z jednej strony, atakowanie brzydoty, podobnie jak postępowy ruch, z jednej strony, musimy także stawić czoła prawu rozwoju społecznego, obie strony mają, gdy społeczeństwo jest bardziej, gdy jest dalej rozwijane, możliwe jest by rozwiązać ten problem."
[Skutek czynienia dobra jest ważniejszy niż cel]
W rzeczywistości, czy jest to hipokryzja, czy pokaz, dobre uczynki nie wykorzystują motywacji jako kryterium. Wystarczy spojrzeć na wyniki. Zhang Yiwu powiedział: "Jedna osoba powiedziała, że przekaże darowiznę, ale nie przekazał darowizny, co oczywiście jest błędne, można powiedzieć, że jest hipokrytą, ale przekazuje pieniądze, dlaczego przekazał je dla sławy lub z innych powodów nie jesteśmy zdrowi, nie ma znaczenia ".
Tradycyjna chińska moralność opiera się zasadniczo na subiektywnym osądzie człowieka. Chińska edukacja moralna opiera się również na samokontroli i kultywacji. Czy w nowoczesnym społeczeństwie wymaga to widocznego standardu oceny i zewnętrznych ograniczeń? Mechanizmy, które sprawiają, że ludzie chętnie robią dobro, a nawet odważą się czynić dobro?
Zhang Yiwu powiedział: "Chińskie standardy moralności i dobrych uczynków są zasadniczo etyczne i świeckie, jest to również bardzo dobre, ale jest to bardzo trudne: w tradycyjnym społeczeństwie trudno jest zachować samodyscyplinę, dziś jest to trudne. Podwójne standardy: dobre uczynki same w sobie są dobrami, problem polega na podwójnym standardzie ludzi traktujących innych, z jednej strony na słowach, krzyczących sloganach na powierzchni, podnoszących ideały moralne zbyt wysoko, z drugiej strony Czuję, że społeczeństwo jest złym człowiekiem, więc kiedy widzisz, że inni robią dobre uczynki, czujesz, że nie może mieć fabuły, ale musi ją wykopać, ponieważ jest zbyt dobrze ukryty. nie jest ważne, aby wyznaczać standardy zewnętrzne, o ile jest to naprawdę dedykowane, bardzo dobre. " Reporter porannych wiadomości Zhou Huaizong
Klasyczne czytanie
Inni mają serce i dają je innym. - "Księga piosenek"
W przypadku oświecenia i akumulacji głód je, a zimno jest ubraniem przeziębienia. Jeśli nie zostanie sfinansowany, świat wróci do zupy.
- "Rura"
Łaskawe dziecko, dwoje w podeszłym wieku, trzech wybitych biedaków, czterech biednych, pięć przysiadów, sześć przysiadów.
- "Zhou Li"
Serce dwuznaczności, każdy ma ... Tak zwani ludzie mają serce, które nie może znieść serca ... Serce ignorancji, koniec Ren. - "Mencius"
Mam osobę na świecie, która walczyła, a widząc, że nie jest w środku? Dlatego dobrzy, dobrzy. Życzliwa, kochanka jest już niezręczna.
- "Syn Boży"
Ci, którzy są silni, pomagają innym, bogaci dzielą się na ludzi, a ci, którzy są mądrzy, przekonują do nauczania ludzi. Jeśli tak jest, to głód będzie jadł, zimno dostanie ubrania, a chaos będzie rządzony.
- "Mozi"
Starcy nie są sami w swoich własnych krewnych, nie tylko w swoich synach, tak że stary i koniec, silny i użyteczny, młody i długi, owdowiały, samotny i chory, są wszyscy wychowani.
- "Księga obrzędów"
Droga do nieba to więcej niż potrzeba, by to nadrobić. - "Tao Te Ching"
W rządzeniu krajem bogaci są bogaci, a bogaci są biedni. Biedni są bogaci, a kraj jest silny. - "Księga Shang Jun"
Miliardy pieniędzy zostały zgromadzone, a oni nie są gotowi uratować biednych i pilnych, aby ludzie umarli z głodu i zimna, a grzech nie zostanie usunięty. - "Taiping Jing"
Jeśli Bo Shi jest w ludziach i może pomóc społeczeństwu, czy można to powiedzieć? Zi Yan: Co to jest Yu Ren! To musi być święte! Ciągle jestem chory! - "Analekty"